Sophie Scholl: Die Letzten Tage

Weil ich mein Forschungsprojeckt über den deutschen Widerstand schrieb, entschied ich mich einen Film über die Widerstandsgruppe "Die Weisse Rose" für meine "und-so-weiter Aktivität" anzuschauen. Der Film handelt von Sophie Scholl, die 21-jährige Studentin der Münchner Universität, die, mit seinem Bruder Hans, ein Mitglieder der Weissen Rose war. Die Handlung des Films dauert nür fünf Tage, von 18 Februar, der Tag der Verteilung des sechsten Flugblatts, bis 22 Februar, der Tag der Sophies Hinrichtung. Trotzdem waren die Ereignisse dieser fünf Tage äußerst historisch bedeutungsvoll.
Die Handlung beginnt in einer alten Werkstatt in München, wo vier Mitglieder der Weissen Rose Flugblätte druckten und zusammenfalteten, sie abzuschicken. Am nächsten Tag nahmen Sophie und Hans die zusätzliche Flugblätte, die hätten nicht geschickt werden können, zur Uni, sie dort zu verteilen. Als die Geschwister die letzten Flugblätte im leeren Atrium legten, wurden die Vorlesungen entlassen, und Sophie stieß einen Stoß der Flugblätte um, damit sie von der Decke auf dem Boden des Atriums fielen. Sie versuchten, in der Menschenmenge sich mischen zu lassen, aber wurden leider von einem Hausmeister angehalten. Sophie and Hans wurden sofort verhaftet und gefangen genommen. In den folgenden Tagen wurden sie von den Nazis verhört, angeklagt, und vor Gericht gestellt, ständig stolz und ihren Idealen treu. Am 22 Februar, Hans, Sophie und ihrer Freund und Mitarbeiter Christoph Probst wurden wegen Hochverrats verurteilt, und wurden den gleichen Tag hingerichtet.
Was mich am meisten berührte, waren die Reaktionen der vielen Nazis auf Sophie und ihre Ansichte. Der Detektiv, Rober Mohr, der Sophie verhörte, wurde eindeutig von Sophie affektiert, obwohl er es offentlich nicht zugeben konnte. Das war besonders klar am Ende des Films, als er Sophie traurig und schuldig anschaute, als sie zu ihrer Hinrichtung lief. Die Nazis, die beim Gerichtsverfahren saßen, wurden ebenso berührt. Als Sophie, Hans und Christof den Gerichtsaal hinterließen, und der Richter "Heil Hitler" sagte, antworteten die sitzende Nazis weniger begeistert als sie am Anfang des Gerichtsverfahren antworteten. Die Gestapo Frau, die Sophie zu ihrer Hinrichtung brachte, zeigte auch dass sie Sophies Meinung war, weil sie den Mitglieder der Weissen Rose erlaubte, eine Zigarette vor ihrer Hinrichtung zusammen zu rauchen, obwohl es regelwirdig war. Diese kleinen Augenblicke zeigen, dass viele Leute verstanden, dass die Herrschaft der Nazis repressiv und schlect war. Sie erklären auch, warum Leute wie Sophie Scholl Helden waren. Sophie und die anderen Mitglieder des Widerstands riskierten ihre Leben, für die anderen, die nicht mutig genug waren, zu sprechen.

Jakob der Lügner

Der Film "Jakob der Lügner," gefiel mir sofort, weil ich schnell bemerkte, dass den Text sehr einfach und alltäglich war. Ich glaube, dass ein Film rührender ist, wenn er nicht übertrieben oder zu kompliziert ist. Dieser Film zeigt einfach das Leben und die Sorgen der Juden während des zweiten Welkriegs, und befasst sich nicht ausführlich mit den grausigen, gewaltätigen Aspekte ein. Obwohl die grauenvollen Realitäten des Holocausts wichtig zu verstehen und zu erkennen sind, ist es manchmal wichtiger, lebensechte Gefühle zu beobachten, das Leiden besser zu verstehen. Ich glaube, dass die Rückblenden, die Jakob regelmäßig hat,  zeigen genau diese menschlichen Gefühle, ein einfaches, rühiges, normales Leben zu haben. Er denkt oft an seine Arbeit als Bäcker, die er vermisst, obwohl sie alltäglich und schlicht war. Jakob erinnert sich auch an die Male, als er mit seinen Freunden im Friseursalon, zu Hause oder im Restaurant interagierte. Diese scheinbar bedeutungslosen Ereignisse erinnern die Zuschauer daran, dass der Holocaust den Juden Normalität und Humanität nahm. 

Bevor ich den Film anschaute, glaubte ich, dass der Titel des Films, "Jakob der Lügner", eine negative Assoziation hatte. Jedoch erkannte ich, dass Jakobs Lügen hilfreich und nötig waren, die Stimmung der Juden zu heben. Seine Lügen halfen nicht nur den judischen Erwachsenen, sondern auch Lina, die nicht verstand, die Gräueltaten des Ghettos. Die Geschichten, die Jakob ihr über die Prinzessin erzählt, genau wie die Lügen, die er anderen anvertrauten, halfen, optmistisch zu bleiben und Hoffnung zu haben. Die Wichtigkeit dieser Hoffnung wurde offensichtlich, als die Juden deportiert wurden und Lina dachte, dass sie einfach verreisten. Sobald Jakob ihr sagte, dass die Wolken nicht aus Watte gemacht wurden, wurde Linas selige Naivität zerstört. Die Geschichte von der Prinzessin, ich glaube, ist ein Metapher für die Tatsache, dass es manchmal besser ist, naiv zu bleiben, die Hoffnung und der Optimismus zu behalten. 

So bald Adolf Hitler 1933 an die Macht kam, gründeten die Nazis das Reichministerium für Volksaufklärung und Propaganda, dessen Führer Joseph Göbbels war. Das Ziel dieses Ministeriums war Kontrolle über alle Formen der Übermittlung und Meinungsäußerung in Deutschland zu haben. Jede Methode, durch die man seine Standpunkte äußern konnte, einschließlich Literatur, Theaterstücke, Music und Nachrichten, wurde verboten und zensiert. Infolgedessen war es äußerst schwierig, die Nazis abzulehnen. Jede Stadt hatte einige Informanten, die der Gestapo jede misstrauische Aktivität meldeten. Deswegen gab es keine große geeinigte Bewegung gegen die neue Regierung, wie es in anderen Ländern gab. Stattdessen gab es viele kleinere Widerstandsgruppen, deren Mitglieder das Leben riskierten, den Nazis zu widerstehen.

Die drei größten politischen Gruppen, die den Widerstand bildeten, waren die Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD), die Kommunistische Partei Deutschlands (KPD), und die Industriearbeiter. Leider konnten diese drei leidenschaftlichen Gruppen nicht zusammen arbeiten, weil die Kontrolle der Gestapo und die Strafen für Widerstand sehr streng waren. Es gab auch andere Gruppen, die sich den Nazis widersetzten. Im Gegensatz zu den großen politischen Widerstandsgruppen, die größtenteils politische Aufstände aufstachelten, vertrieben die kleineren Splittergruppen vertrieben Propaganda und halfen vielen Juden, aus dem Land zu fliehen. Zusätzlich zu diesen politischen und einzelnen Gruppen gab es auch religiöse Gruppen und Leute, die sich gegen die Nazis aussprachen. Sie wandten sich größtenteils gegen die Euthanasie der behinderten und homosexuellen Leute.

Jedoch konnten diese kleinen Gruppen sich nicht wirkungsvoll vereinigen, und sie waren deswegen nicht so kräftig wie sie hätten sein wollen.  Die Unfähigkeit sich zu vereinigen und die Gefahr der Strafe waren nicht die einzigen Probleme für den Widerstand. Es war auch unglaublich schwierig, öffentlich zu protestieren, weil die Mehrheit des deutschen Volkes von Hitlers Regierungssystem glaubte und es unterstützte. Aus diesem Grund dachten viele Widerstandskämpfer, dass die wirkungsvollste Methode, gegen die Nazis anzukämpfen, war Hitler zu ermorden.

Unter den Teilen der deutschen Gesellschaft, die Hitler ständig unterstützten, war die Jugend, besonders diese, die an den Universitäten studierten. Vor dem Krieg und den ganzen Krieg hindurch waren die Studenten der Universitäten starke Anhänger der Hitlerjugend, die in München im Jahr 1922 von Hitler gegründet wurde. Die Hitlerjugend und ihr Idealismus enttäuschten einige von diesen Jugendlichen, und im Jahr 1941 gründete Hans Scholl, ein 24 jähriger Medizinstudent der Münchner Universität, eine Widerstandsgruppe, die „Die Weiße Rose“ hieß. Er arbeitete mit einigen anderen Studenten, mit denen er Flugblätter abfasste, an den Studenten seiner Universität und Deutschlands zu verteilen. Die Gruppe sprach sich gegen die tödlichen Taten der Nazis aus, und förderte Widerstand, mit elitären akademischen Wörtern, die oft aus Literatur und Philosophie zitiert wurden. Zwischen 1942 und 1943 verteilten die Mitglieder der Weißen Rose sechs Flugblätter, durch die sie hofften, Widerstand zu erwecken. Im Februar 1943 wurden Hans Scholl und seine jüngere Schwester Sophie, von einem Hausmeister der Münchner Universität zugesehen, als sie das sechste Flugblatt verteilten. Bald wurden sie und die anderen Mitglieder verhaftet, und schließlich hingerichtet. Dieses sechste Flugblatt, das von einem deutschen Jurist nach England herausgeschmuggelt wurde, wurde im Jahr 1943 von den Alliierten kopiert und den Deutschen mit den Flugzeugen verteilt.

Die Mitglieder der Weißen Rose: Hans Scholl, Sophie Scholl, und Christoph Probst

Die Weiße Rose war nicht die einzige Widerstandsgruppe, die von Jugendlichen gebildet wurde. Es gab auch eine jüngere Gruppe, deren Mitglieder die Hitlerjugend vermieden. Die Mitglieder dieser Gruppe, die „Edelweißpiraten“ hieß, rebellierten gegen die Nazis und die Hitlerjugend, indem halfen sie die deutschen Soldaten, die die Armee desertiert hatten. Zusätzlich zu diesen Gruppen gab es auch Widerstand in der Armee und innerhalb der Nazi Partei. Der Rosenstraße-Protest, der 1943 in Berlin stattfand, war aber der einzige öffentliche Widerstand gegen die Verfolgung der Juden. Es ist den sechs-tausenden nichtjüdischen Frauen, die diesen Protest führten, gelangen, 1,800 jüdische Männer zu retten. Die Frauen, deren Männer verhaftet wurden, protestierten friedlich auf der Straße, bis die Gefangenen freigelassen wurden. Der Erfolg dieses Protests zeigte, dass es hätte möglich sein können, einen größeren Widerstand zu leisten.

Die Edelweißpiraten

Diese tapferen unerbittlichen Leute riskierten und verloren oft ihr Leben, andere zu retten und ihre Glauben zu verteidigen. Die verschiedenen Anstrengungen, die Nazis zu kämpfen, waren aber gar nicht vergeblich. Hunderte Leute wurden gerettet, und Tausende Flugblätter wurden verteilt, die Wahrheit zu verbreiten. Heute sind die Mitglieder des deutschen Widerstands nationale und internationale Helden.

Gedenkstätte Deutscher Widerstand

Die Quellen:

http://www.historylearningsite.co.uk/propaganda_in_nazi_germany.htm

http://www.shoa.de/drittes-reich/widerstand-resistenz-und-dissens/115.html

http://militaryhistory.about.com/od/socialeffectsofwar/p/whiterose.htm

http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005208

http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005420

http://assets.cambridge.org/97805210/03582/sample/9780521003582ws.pdf

Die Rote Katze

So bald wie ich den ersten Satz der Erzählung las, wusste ich, dass diesen 'roten Teufel von einer Katze' sterben wird. Für mich war "die Rote Katze" schwierig zu lesen, weil ich wusste, dass sie mit einem Tot enden wird. Obwohl ich die Katzen nicht so gern habe, finde ich es unerträglich, über Tierquälerei zu lesen. Jedoch glaube ich, dass Luise Rinsers Geschichte wichtig zu lesen und zu verstehen ist, weil sie die verzweifelte Umstände des Krieges zeigt. Die Erzählung illustriert nicht nur die Realitäten des Lebens während des Krieges, sondern auch die Art, wie ein Krieg einen Mensch verändern kann. In gewisser Hinsicht herausholt der Krieg positive Qualitäten aus Leuten. Der 13-jährige Erzähler, zum Beispiel, kümmert sich um seine Familie, obwohl er so jung und ratlos ist. Ein Krieg kann aber auch einen Mensch dazu bringen, unvorstellbare Taten zu begehen. Der Mord an der Katze ist ein volkommen Beweis, dass ein unschuldiges Kind ein Verbrechen begehen kann, wenn er total verzweifelt ist. Ich glaube, dass der Tod der Katze eine Metapher für die Gewalt der Menschen in der Armee sein kann. Ihr Tod ist eine gute Darstellung der Taten, die die junge Männer unter extremen Umstände begehen mussten. Der Krieg stellt einzelne Leute und ganze Nationen in extremen Lagen, in dem sie Opfer machen mussen, sich zu schützen und ihren Leben zu retten. In diesem Zusammenhang verstehe ich der scheinbar herzlose Tat des Erzähler. Seine verzweifelte, ratlose Lage war die Folge eines Krieges, und er machte genau was er musste, seine Familie zu schützen. Infolgedessen verlor die Katze ihr Leben und der Erzähler seine kindische Unschuld.

Der Jasager und Der Neinsager: Gesellschaftskritik

Zuerst als ich Der Jasager las, war ich mir nicht so sicher, wovon dieses Theaterstück handelte. Ich glaubte anfangs, dass es eine Kritik an dem Herdentrieb war. Es scheinte, dass Brecht zeichen mochte, wie gefährlich und schädlich es sein kann, ein Gruppe blindlings zu folgen. Die Idee von 'Einverständnis', glaubte ich, stand in Zusammenhang mit dieser Ahnung von Übereinstimmung. Jedoch bemerkte ich, nachdem ich Der Neinsager gelesen hatte, dass die zwei Theatherstücke nicht von Übereinstimmung handeln, sondern gehen sie um die Wichtigkeit des unabhängigen Denkens. Brecht zeigt, dass die Leute nicht nur einander bezweifeln sollen, sondern auch die Regierung und die Gesetze. Der größte Unterschied zwischen Der Jasager und Der Neinsager ist die Reaktion des Knabes auf den Vorschlag des Lehrers. Der Knabe nimmt den alten Brauch nicht über, sondern schlägt er einen neuen Gesetz vor. Er lehnte ab, seinen Tot anzunehmen, und zeigt den anderen Studenten, dass es eine alternative Wahl gibt. Ich stimme mit der letzten Zeile, weil ich glaube, dass die drei Studenten auch sehr tapfer sind. Obwohl der knabe der Neinsager ist, sind die drei Studenten auch Neinsager, weil sie sich trotz Schmähungs und Gelächters zurückzukehren entscheiden.